PravoDay

Законодательство того времени часто использовало к качестве нака­зания каторжные работы. Этот вид наказания ("государевы" работы) был известен и ранее. При Петре I он стал применяться чаще Осужденных использовали и на гребных судах, и на рудниках, заводах, строительствах и т.

д. Такой вид наказания, как ли­шение свободы, применялся в виде тюремного заключения или (для военнослужащих) заключения в спе­циальные места в военных лагерях. Этот (последний) вид наказания часто встречается в Артикуле воинском (арт. 12, 34, 48) и, как правило, сочетается с телесным наказанием ("в железы посажен", "нашением ружья наказан"). Широкое примене­ние имела ссылка (на срок или бес­срочно).

В отношении офицеров применя­лись особые наказания: отставка от службы (на время или совсем), выго­вор, лишение чина и достоинства (позорящее наказание), служба в ка­честве рядового, арест у профоса (па­лача),лишение отпуска, лишение чести. Законодательству известны и имущественные наказания: конфис­кация имущества, вычет из жалова­нья, денежный штраф. Если оштра­фованному нечем было платить, он отсылался на галерную работу.

Наиболее тяжким наказанием было так называемое шельмование. Указом 1766 года шельмование было преоб­разовано в "лишение всех прав со­стояния". Ошельмованный не имел фактически никаких прав: не мог быть свидетелем в суде, подавать в суд заявление. Любой, у кого были дела с ошельмованным, мог быть подвергнут наказанию. Применялись и церковные наказания (обычно в качестве дополнительных).

Анализ Артикула воинского дает возможность сделать определенные выводы о систематизации преступле­ний, соответствующей политическим. правовым взглядам того времени. Сделана попытка объединить ряд однородных преступлений (по объек­ту посягательства) в специальные главы. Расположение этих глав сви­детельствует о том. какие преступные деяния законодатель рассматривал как наиболее опасные.

Так же, как и в Соборном Уложе­нии, первые главы в Артикуле воин­ском посвящены преступлениям про­тив веры. Их содержание является как бы дополнением к соответствую­щим статьям Соборного Уложения. Статьи устанавливают ответствен­ность лишь воинских людей. Нака­зание предусмотрено светское, но к некоторых артикулах в качестве до­полнительного есть и церковное по­каяние.

Вопросы ответственности за пре­ступление против веры составляли содержание и других законодатель­ных актов Петра I, Так, Указом 1723 года определялись наказания за по­хищение церковных вещей, за свято­татство.

Развитие петровского законода­тельства о государственных преступ­лениях свидетельствует, что, по мне­нию Петра 1, Уложение 1649 года не­достаточно полно и точно определя­ло составы государственных преступ­лений, границы применения форму­лы "государево слово и дело". В спе­циальном указе Сената, принятом в январе 1714 г., было дано официаль­ное толкование этой формулы. В нем говорилось: "Кто напишет или словесно скажет за собой государево слово и дело, и тем людям ведено писать и сказывать о таких делах, ко­торые касаютца о здравии царского величества или высокомонаршеской чести или ведают бунт или измену". Вопрос об ответственности за госу­дарственные преступления И установ­лении за них наиболее тяжких нака­заний привлекал Петра 1 постоянно. Так, поручая Сенату составить про­ект Уложения о наказаниях. Петр требовал разделения преступлений на государственные и партикулярные и установления для первых смертной казни или казни политической.