PravoDay

В зависимости от сословной принадлежности усыновителя различали три главных вида усыновления: усыновление дворянами, усыновление лицами податных состояний, усыновление иностранцами. Для каждого вида усыновления были предписаны особые правила, закреплялись общие условия усыновления, как материального, так и формального характера.

Для заключения сделки об усыновлении необходимо было соблюдение ряда условий: усыновитель должен был быть возраста не менее 30 лет и, по крайней мере, на 18 лет старше своего усыновляемого.

Так как усыновление имеет целью заменить то, в чем отказала природа, то лицам, состоящим в браке, усыновлять не дозволялось, если у них есть свои дети. Поэтому лицам, имеющим собственных детей (законных или узаконенных), усыновлять детей запрещалось. Если усыновитель состоял в браке, требовалось согласие другого супруга на усыновление.

Воспрещалось усыновление лицами, которые по сану своему обречены на безбрачие. Это положение дублировало природу усыновления, представляющего собой средство замены семьи лишенным ее. Поэтому тот, кто обрекал себя на жизнь одинокую, не должен был прибегать к этому средству, например монахи. При этом лица духовенства, имеющие семьи, могли быть усыновителями, так как принимающий священнослужительский сан не обрекает себя на безбрачие. Усыновление священнослужителями и церковными причетниками допускалось не иначе как с разрешения епархиального архиерея. Что касается других сословий, то усыновление крестьянами и мещанами разрешалось при наличии уведомления об этом их обществ. Для усыновления нижними воинскими чинами требовалось разрешение их начальства.

Усыновлять можно было своих воспитанников, приемышей и чужих детей, причем лица, достигшие 14-летнего возраста, должны были изъявить свое желание на усыновление. Для усыновления приемышей необходимо было получить согласие их родителей, а для воспитанников – согласие опекуна.

Одним из условий усыновления было так называемое неусыновленное состояние. Никто не может быть усыновлен двумя лицами, кроме случаев усыновления супругами, потому что это было бы не подражание природе, а наперекор ей. Кроме того, законодатель закреплял положение относительно вероисповедания усыновителя. Так, в частности, запрещалось нехристианину усыновлять христианина, и наоборот; раскольникам и вообще сектантам – православных, но не наоборот. Основание закона – опасение совращения.

Казакам, не пользовавшимся правами потомственного дворянства, нельзя было усыновлять лиц неказачьего сословия (за исключением потомственных дворян) без зачисления их в состав того войска, к которому принадлежат усыновители.

Иностранцы имели право усыновлять подкидышей и не помнящих родства, но с тем условием, чтобы усыновленные сохраняли русское подданство и были воспитаны на православной вере.

В России существовал судебный порядок усыновления. Эти дела относились к охранительному производству (ряд правил, определяющие те судопроизводственные действия, посредством которых удостоверяется наличность или бытие гражданского права, бесспорно принадлежащего физическому или юридическому лицу). Дела об усыновлении были подсудны окружным судам по месту жительства усыновителя или усыновляемого. Исключение составляли дела об усыновлении в Прибалтийских губерниях, где они рассматривались по месту жительства усыновляемого.

Что касается процедуры усыновления, то она заключалась в оформлении воли его участников: усыновить и стать усыновленным. При этом воля в материальном смысле должна была иметь решительный характер: ни под условием, ни на срок усыновление устанавливать было нельзя, так как это было бы противно природе усыновления – восполнить отсутствие потомства.

Дело начиналось подачей прошения, которое могло быть подано как самим усыновителем, так и его представителем. В последнем случае необходима была доверенность с указанием полномочия ходатайствовать именно об усыновлении. В прошении должны были быть указаны все сведения, определенные в законодательстве в качестве условий усыновления (возраст усыновителя и усыновляемого, семейное состояние усыновителя, наличие у него собственных детей, наличие согласия его родителей или его самого, согласие супруга и т.д.). Сведения, указанные в прошении должны были быть подтверждены доказательствами. Не требовалось представлять доказательств отрицательных фактов (например, отсутствие собственных детей, принадлежность к лицам, обреченным на безбрачие). В случае возникновения сомнения относительно таких фактов суд мог потребовать представления соответствующих доказательств.

Суд извещал о месте и времени слушания дела всех участвующих в нем лиц, к которым относились усыновитель и усыновляемый, если он достиг возраста 14 лет. Родители усыновляемого, супруг усыновителя, опекуны не относились к лицам, участвующим в деле. Личная явка в суд не была обязательна, но должно было быть представлено подтверждение относительно выражения воли сторон на усыновление. Ребенок, достигший возраста 14 лет, давал согласие на усыновление самостоятельно. В случае усыновления ребенка, не достигшего возраста 14 лет, согласие на усыновление должны были дать его родители или опекуны. В случае отсутствия опекуна он назначался. В судебном заседании необходимо было участие прокурора, который давал заключение по делу.